Мифы о сотворении мира - Мифы и легенды - Детская - Каталог статей - bibliotechka. Мифы о сотворении мира разных народов

Введение

1. Природа мифов о сотворении мира

2. Мифы о сотворении мира

2.1 Древние религии

2.2 Современные мировые религии

2.3 Религии Южной и Восточной Азии

Заключение

Список используемых источников

Введение

Еще люди первых цивилизаций задавались вопросом о зарождении человечества и о происхождении всего остального мира. Откуда на земле появились люди и животные, деревья и кустарники, травы и злаки? Когда стало светить солнце - яркое солнце, рассеивающее мрак, прогоняющее ночные страхи? Кто зажег в небе звезды и поместил месяц, чтобы он ночью заменял солнце? Как появились на земле люди и что ожидает человека после смерти? Тогда, за неимением научных знаний, люди искали во всём религиозный подтекст.

Этот вопрос возникает естественно, поскольку пример многих изменчивых вещей, явлений или процессов окружающего мира, пример рождения и существования живых существ, человека, общества и феноменов культуры учит нас, что все имеет свое начало. Многое в мире когда-то началось, зародилось и стало изменяться и развиваться в течение относительно короткого или длительного отрезка времени. Правда перед взором человека существовали примеры таких долгоживущих вещей, которые кажутся вечными. Например, вечным казался океан, текущие в него реки, горные массивы, сияющее солнце или луна. Эти примеры наводили на противоположную мысль, что мир в целом может быть вечным и не иметь начала. Таким образом, человеческая мысль, человеческая интуиция предполагали два противоположных варианта ответа на поставленный вопрос: мир когда-то начал существовать и мир существовал всегда и не имел начала. Между двумя крайними точками зрения возможны различные варианты, например, что мир возник из первичного Океана, который сам не имеет начала, или что мир периодически возникает, а затем уничтожается, и др.

Цель работы: изучить природу мифов о сотворении мира.

Для этого, решим следующие задачи:

уточним понятие мифа и мифологии;

выявим природу мифов о происхождении мира и явлений природы;

кратко рассмотрим наиболее известные мифы о сотворении мира.

1. Природа мифов о сотворении мира

Для начала уточним понятие мифа и мифологии.

Миф (греч. «предание», «сказание») - древнейшие сказания, предания, передающие представление древних народов о происхождении мира и различных явлений природы.

Мифология - это не просто рассказ о том, как какой бог выглядел, что он сделал, и что из этого получилось. Это не набор разрозненных историй и персонажей. В первую очередь, это развернутое описание мира каким его себе представляет данный народ. В мифологию включены:

представления о том, как устроен мир, откуда он взялся, почему в мире все происходит так, а не иначе;

рассказы о тех или иных деяниях богов и людей;

объяснения, почему люди поступают так, как поступают;

предписания, как и почему следует себя вести в каждый момент своей жизни;

описывает, в чем суть жизни человека и что с ним будет после смерти.

Все эти аспекты слиты, сплавлены в единое всеохватное целое, и нельзя полноценно объяснить что-то одно, не затронув подробно практически каждый другой аспект. Поэтому очень трудно разбить мифологию на отдельные «темы» - сотворение мира, мифы о богах и т.д.

Сотворение мира - это группа космогонических мифов и преданий в мифологиях и религиях, особенностью которых является наличие демиурга или Бога-Творца, действия или воля которого являются причиной и движущей силой последовательной цепи актов творения.

Посмотрим на географию основных мифологий мира:

для индейцев Северной Америки койот - священное животное, благодаря ему луна и солнце освещают мир;

один - бог победы, верховный бог викингов, который забирает к себе воинов, павших в битве;

греки именуют царя богов - Зевс; римляне зовут его Юпитер;

луг - кельтский бог света, он храбрец, силач, музыкант и волшебник;

ра - верховный бог Египта, бог солнца - он не должен останавливать свой бег по небу, иначе мир погрузится во тьму;

вишну - один из трёх богов в Индии, стоит у колыбели мира;

в Австралии Радужный змей - создал природу;

на Руси - Сварог дал жизнь солнцу (Даждьбогу), Перуну, Яриле.

Итак, мифы в жизни древних людей играли практическую роль, т.к. при помощи мифов они пытались объяснить мир, в котором они жили. Мифы давали законченную картину мироустройства. Они передавались из рода в род и воспринимались как духовное завещание предков, в котором сосредоточен опыт и вековая мудрость предыдущих поколений.

Посредством мифа утверждалась непреложная система ценностей и норм поведения, закреплялся существующий порядок в мире на том основании, что как было всегда. В те далекие времена, не существовало наук, не было космических ракет, океанских лайнеров, способных совершать кругосветные путешествия и таким образом давать людям представление о границах мира, поэтому во всех уголках планеты зарождались свои мифологии, способные объяснить тайны природы и нарисовать свою картину мира, которые мы рассмотрим в следующей главе.

2. Мифы о сотворении мира

Везде, на всех континентах, люди рассказывали предания, которые описывают деяния богов и помогают объяснить тайны мира. Все дошедшие до нас мифы о сотворении мира и людей, на первый взгляд могут поражают своим противоречивым разнообразием. Творцами богов, людей и вселенной в них выступают то животные, то птицы, то боги, то богини. Различны и способы творения и творцы. Общим для всех сказаний является, пожалуй, только представление о первобытном хаосе, из которого постепенно возникали те или иные боги и по-разному творили мир.

К сожалению, почти ни один из мифов о сотворении мира не сохранился до наших дней целиком. Довольно часто не удается восстановить даже сюжета той или иной легенды. Такие отрывочные сведения о некоторых вариантах приходилось пополнять с помощью других источников, а в ряде случаев восстанавливать сказание по отдельным отрывочным данным, на основании как письменных, так и вещественных памятников. Тем не менее, несмотря на неполноту материала, при ближайшем рассмотрении всего многообразия дошедших до нас мифов, таких различных и, казалось бы, никак взаимно не связанных, все же оказывается возможным установить ряд общих черт. И, несмотря на столь противоречивые, запутанные и разнообразные воззрения, люди «верили в одного верховного бога, саморожденного, самодостаточного, всемогущего и вечного, который создал других богов, солнце, луну и звезды, землю, а также все, что на ней находится.

Нам, современным людям мифы древних народов интересны тем, что они рассказывают о том, как жили, во что верили, как понимали мир наши предки.Рассмотрим кратко мифы о сотворении, существовавшие в древнем мире, а также в современных мировых религиях.

2.1 Древние религии

В большинстве мифологий имеются общие сюжеты о происхождении всего сущего: выделении элементов порядка из изначального хаоса, разъединении материнских и отцовских богов, возникновении суши из океана, бесконечного и безвременного, и т. д. В космогонических (о происхождении мира) и антропогонических (о происхождении человека) мифах выделяется группа сюжетов о сотворении мира как земли или вселенной, сотворении мира животного и растительного, сотворении человека, описывающие их происхождение в качестве произвольного акта «сотворения» со стороны высшего существа.

Мифы Древнего Египта. Бог Ра появился из Водной Бездны, а потом из его уст вышли все живые существа. Сначала Ра выдохнул Шу - первый Воздух, после - первую влагу Тефнут (Вода), от которых родилась новая пара, Геб Земля и Нут Небо ставшие родителями Осириса Рождение, Исиды Возрождение, Сета Пустыня и Нептиды, Хор и Хатхор. Из воздуха и влаги Ра сотворил Око Ра, богиню Хатхор, чтобы видеть, что он делает. Когда у Ра появилось око, он начал плакать, и из его слез появились люди. Хатхор сердилась на Ра из-за того, что она существует отдельно от его тела. Тогда Ра нашел для Хатхор место у себя на лбу, после чего сотворил змей, из которых и появились все прочие существа.

Мифы Древней Греции. В Греции существовал не один миф о сотворении мира - были патриархальные и матриархальные версии. Сначала существовал Хаос. Боги, появившиеся из Хаоса - Гея Земля, Эрос Любовь, Тартар Бездна, Эреб Мраки, Никта Ночь. Боги, появившиеся от Геи - Уран Небо и Понт Море. Первые Боги породили Титанов. Одна из матриархальных версий звучала так: Мать-Земля Гея возникла из Хаоса и во сне родила Урана («Небо»). Уран поднялся на отведенное ему место в небе и излил свою благодарность на мать в виде дождя, который оплодотворил землю, и спавшие в ней семена пробудились к жизни.

Патриархальная версия: вначале не было ничего, кроме Геи и Хаоса. Из Хаоса появился Эреб (тьма), из ночи - эфир и день. Земля породила море, а потом великий Океан и других детей. Отец детей, Уран, задумал уничтожить их, позавидовав любви, которую испытывала к ним Гея. Но младший из детей - Кронос в отместку оскопил отца и выбросил отсеченные части в море - так появилась Афродита, а кровь Урана, упавшая на землю, породила Фурий. Кронос стал верховным божеством и взял в жены Рею. Своих детей (Гестия, Деметра, Гера, Аид, Посейдон) Кронос, опасаясь быть свергнутым, проглатывал. Спастись удалось только младшему - Зевсу, который и сверг Кроноса через несколько лет. Зевс освободил своих братьев и сестер и стал верховным божеством. Зевс является один из главных богов древнегреческого пантеона.

Мифы Междуречья. Согласно шумеро-аккадскому космогоническому эпосу «Энума элиш», Тиамат смешала свои воды с Апсу, тем самым дав начало миру. Слова Апсу и Тиамат имеют двойственное значение, в мифологии под ними понимали имена богов, но при написании этих слов в «Энума элиш» отсутствует детерминатив DINGIR, означающий «божество», так что, в этом контексте их следует считать скорее природным элементами или стихиями, чем богами.

Интересную концепцию мироздания создали зороастрийцы. По этой концепции, мир существует на протяжении 12 тыс. лет. Вся его история условно делится на четыре периода, в каждом по 3 тыс. лет.

Первый период - предсуществование вещей и идей. На этой стадии небесного творения уже существовали прообразы всего, что позднее было создано на Земле. Это состояние мира называется Менок («невидимый» или «духовный»).

Вторым периодом считается сотворение тварного мира, то есть реального, зримого, населенного «тварями». Ахура-Мазда создает небо, звезды, Луну, Солнце, первочеловека и первобыка. За сферой Солнца находится обиталище самого Ахура-Мазды. Однако одновременно начинает действовать Ахриман. Он вторгается в пределы небосвода, создает планеты и кометы, не подчиняющиеся равномерному движению небесных сфер. Ахриман загрязняет воду, насылает смерть на первого человека Гайомарта и первобыка. Но от первого человека рождаются мужчина и женщина, от которых пошел род человеческий, а от первобыка происходят все животные. От столкновения двух противоборствующих начал весь мир приходит в движение: воды обретают текучесть, возникают горы, движутся небесные тела. Чтобы нейтрализовать действия «вредных» планет, Ахура-Мазда к каждой планете приставляет своих духов.

Третий период существования мироздания охватывает время до появления пророка Зороастра. В этот период действуют мифологические герои Авесты: царь золотого века - Йима Сияющий, в царстве которого нет ни жары, ни холода, ни старости, ни зависти - творения дэвов. Этот царь спасает людей и скот от Потопа, построив для них специальное убежище. В числе праведных этого времени упоминается и правитель некой области Виштаспа, покровитель Зороастра.

На протяжении последнего, четвертого периода (после Зороастра) в каждом тысячелетии людям должны являться три Спасителя, предстающие сыновьями Зороастра. Последний из них, Спаситель Саошьянт, решит судьбу мира и человечества. Он воскресит мертвых, уничтожит зло и победит Ахримана, после чего наступит очищение мира «потоком расплавленного металла», а все что останется после этого, обретет вечную жизнь.

В Китае же самыми главными космическими силами были не стихии, а мужское и женское начала, которые являются главными действующими силами в мире. Известный китайский знак инь и ян - это самый распространенный символ в Китае. Один из наиболее известных мифов о сотворении мира записан во II веке до н. э. Из него следует, что в глубокой древности существовал лишь мрачный хаос, в котором постепенно сами собой сформировались два начала - Инь (мрачный) и Ян (светлый), установившие восемь главных направлений мирового пространства. После установления этих направлений дух Ян стал управлять небесами, а дух Инь - землей.

Самыми ранними письменными текстами в Китае были гадательные надписи. Понятие словесность - вэнь (рисунок, орнамент) в начале обозначалось как изображение человека с татуировкой (иероглиф). К VI в. до н. э. понятие вэнь приобрело значение - слово. Первыми появились книги конфуцианского канона: Книга перемен - Ицзин, Книга истории - Шу цзин, Книга песен - Ши цзин XI - VII вв. до н. э. Также появились и обрядовые книги: Книга ритуала - Ли цзи, Записи о музыке - Юэ цзи; летописи царства Лу: Весна и Осень - Чунь цю, Беседы и суждения - Лунь юй. Список этих и многих других книг был составлен Бань Гу (32-92 гг. н. э.). В книгу История династии Хань он записал всю литературу прошлого и своего времени. В I - II вв. н. э. один из ярких сборников был Изборник - Девятнадцать древних стихотворений. Стихи эти подчинены одной главной мысли - быстротечности краткого мига жизни. В обрядовых книгах существует следующее предание о творении мира: Небо и земля жили в смеси - хаосе, подобно содержимому куриного яйца: Пань-гу жил в середине (это можно сравнить со славянским представлением начала мира, когда Род был в яйце).

Япония. Вначале было только бескрайнее маслянистое море Хаоса, потом три духа «ками» решили, что из этого моря следует сотворить мир. Духи породили множество богов и богинь, в том числе Идзанаки, которому вручили волшебное копье, и Идзанами. Идзанаки и Идзанами спустились с неба, и Идзанаки начал мешать копьем море, а когда он вытащил копье, на его кончике собралось несколько капель, которые упали обратно в море и образовали остров.

Потом Идзанаки и Идзанами обнаружили различия в своей анатомии, в результате чего Идзанами зачала много чудесных вещей. Первое существо, которое они зачали, оказалось пиявкой. Они положили ее в тростниковую корзину и пустили плавать по воде. После Идзанами породила Пенный Остров, который был бесполезен.

Следующее, что породила Идзанами - острова Японии, водопады, горы и прочие чудеса природы. Потом Идзанами породила Пятерых Духов, которые сильно обожгли ее, и она заболела. Рвота ее превратилась в князя и княгиню Гор Металла, от которых произошли все рудники. Ее моча стала духом Пресной Воды, а испражнения - глиной.

Когда Идзанами спустилась в Страну Ночи, Идзанаки плакал и решил вернуть свою жену. Но когда он спустился за ней, то испугался ее вида - Идзанами уже начала разлагаться. Испуганный Идзанаки убежал, но Идзанами послала Духа Ночи, чтобы вернуть его. Убегающий Идзанаки бросил свои гребни, которые превратились в виноградные лозы и заросли бамбука, и Дух Ночи остановился, чтобы полакомится виноградом и молодыми побегами. Тогда Идзанами послала за мужем восемь духов грома и всех воинов из Страны Ночи, но Идзанаки стал бросать в них персики, и они сбежали. Тогда Идзанами пообещала мужу, что будет каждый день забирать по тысяче человек, если он будет избегать ее. На это Идзанаки ответил, что будет каждый день давать жизнь тысяче человек. Так в мир пришла смерть, но человеческий род не погиб. Когда Идзанаки смывал с себя грязь Страны Ночи, на свет появились боги и богини - Аматэрасу - солнечная богиня и прародительница императора, Цукийоми-но-Микото - Луна и Сусано-о - бог бури.

2 Современные мировые религии

Авраамиические религии - монотеистические религии, происходящие из древней традиции, восходящей к патриарху семитских племён Аврааму. Все авраамические религии в той или иной мере признают Священное Писание Ветхого Завета.

Сотворение мира единым Богом, изображённое в Библии, является одним из центральных догматов веры иудаизма и христианства. Главным повествованием о сотворении является первая книга Библии - Бытие. Однако интерпретации этого повествования и понимание процесса творения среди верующих очень различны.

Иудаизм. «Десять вещей были созданы в первый день. Вот они: небо и земля, смятение и пустота, свет и тьма, дух и вода, свойство дня и свойство ночи» Талмуд (трактат Хагига 12:1) «Словом Бога сотворены небеса» (Теhилим 33:6). В талмудической литературе о Всевышнем часто говорят: «Тот, Кто сказал, - и возник мир». «Десятью речениями создан мир» (трактат Авот 5:1).

Центральной догмой творения в современном Христианстве является Creatio ex Nihilo - «сотворение из ничего», в которой создателем, вызвавшим всё сущее из небытия, выступает Бог в своём волевом акте лат. productio totius substantia^ ex nihilo sui et subjecti - переведя всё сущее из состояния небытия в состояние бытия. Бог при этом выступает и первичной причиной существования мира. Процесс сотворения мира описан в первых 3 главах книги Бытие. Согласно Библии, мир был сотворён за 6 дней, когда на 6-й, последний день, был создан первый человек. Часть христианских деноминаций (например, католики) не требуют от верующих понимания первых глав Бытия как буквального описания процесса творения и разрешает рассматривать их как аллегорический рассказ о создании мира Богом. Многие из современных православных теологов предписывают понимать здесь под днём некоторый этап творения мира, по длительности не соответствующий астрономическим суткам в точности. В первоисточнике стоит еврейское слово йом (ём), известное нам по слову ёмкость, ёмкость же может быть и большой и маленькой. Шесть десятичнологарифмических ёмов (дней) почти совпадают с научной хронологией. В то же время в современном православии достаточно много богословов настаивают на буквальном понимании первых глав книги Бытие. Евангельские христиане и протестанты (лютеране и др.) в основном придерживаются буквально 6-дневного творения мира.

Ислам не отвергает идею еженедельного праздничного дня, который как известно, обосновывается в Библии сообщением, что Господь Бог отдыхал в этот седьмой день от трудов по миросотворению, но праздничным днем считается пятница. «Господь твой - Аллах, сотворивший небеса и землю в шесть дней». «Аль Араф» (7:54) По мнению современных исследователей Корана, слово «айам», один из переводов которого - «дни», следует толковать как обозначение длительного периода времени, эпохи, а не как «день» (двадцать четыре часа). «Откровение от Того, кто сотворил землю и небеса». «Таха» (20:4).оздание небес до земли и земли до небес, здесь речь идёт о Творении вообще. «И Аллах взошёл к небу, которое было как дым» «Фусилат» (41:11) «Разве неверные не видят, что небеса и земля были соединенными, а потом Мы их разделили?» «Аль-Анбия» (21:30) Cоздание единой газообразной массы (дурхан), элементы которой, хотя и соединённые вначале (ратг), затем становятся отдельными элементами (фатг). «Он сотворил день, ночь, солнце и луну. Они движутся по своему круговому пути». «Аль-Анбия» (21:33) Библия говорит о Солнце и Луне как двух светилах - для управления днём и управления ночью, а Коран различает их употреблением разных эпитетов: свет (нур) о Луне и факел (сирадж) о Солнце.

3 Религии Южной и Восточной Азии

В индуизме существует как минимум три версии возникновения мира:

из «космического яйца»;

из «первичного тепла»;

из жертвы первочеловека Пуруши самому себе (из частей его тела).

В Ригведе, кроме того, упоминается некий космический половой акт. Согласно автору «Гимна о сотворении мира»:

«Не было ни смерти, ни бессмертия тогда.

Не было признака дня или ночи.

Дышало, не колебля воздуха, по своему закону

Нечто Одно, И не было ничего другого, кроме него.

Оплодотворители были. Силы растяжения были.

Порыв внизу. Удовлетворение наверху.

Откуда это творение появилось:

Может, само создало себя, может, нет -

Тот, кто надзирает над этим миром на высшем небе,

Только он знает. А может быть, и он не знает?»

Сикхизм - религия, возникшая в среде индуизма и ислама, но отличающаяся от них и не признающая преемственности. Сикхи верят в единого Бога, всемогущего и всепронизывающего Творца. Его настоящее имя никому не известно.

Бог рассматривается с двух сторон - как Ниргун (Абсолют) и как Саргун (персональный Бог внутри каждого из людей). До Творения Бог существовал как Абсолют сам по себе, но в процессе Творения он выразил себя. До Творения не было ничего - ни рая, ни ада, ни трёх миров - только Бесформенное. Когда Бог захотел выразить себя (как Саргун), он сначала нашёл своё выражение через Имя, и через Имя появилась Природа, в которой Бог растворен и присутствует везде и распространяется во всех направлениях, как Любовь.

В космологии буддизма утверждается повторение циклов возникновения и уничтожения вселенной. Буддийская религия не имеет понятия сотворения мира высшим нематериальным существом - Богом. Возникновение каждой новой вселенной обусловлено действием совокупной кармы живых существ предыдущего мирового цикла. Аналогичным образом причиной разрушения вселенной, прошедшей свой период существования, является накопленная дурная карма живых существ.

Каждый мировой цикл (махакальпа) делится на четыре периода (кальпы):

пустоты (от разрушения одного мира до начала формирования другого) (самвартастхаикальпа);

формирования (развёртывания) мира (вивартакальпа);

пребывания (когда космос пребывает в стабильном состоянии) (вивартастхаикальпа);

разрушения (свёртывания, угасания) (самвартакальпа).

Каждая из этих четырёх кальп состоит из двадцати периодов возрастания и убывания.

В отношении вопроса о том, было ли начало мировых циклов, имеет ли начало сама сансара, буддизм не даёт никакого ответа. Этот вопрос, подобно вопросу о конечности или бесконечности мира, относится к так называемым «неопределённым», «не имеющим ответа» вопросам, по поводу которых Будда хранил «благородное молчание». В одной из буддийских сутр об этом говорится:

«Недоступно мысли, о монахи, начало сансары. Не могут ничего знать о начале сансары существа, что, будучи объяты неведением и охвачены страстью, блуждают в её круговороте от рождения к рождению».

Первым существом, появляющимся в новой вселенной, становится бог Брахма, считающийся Творцом мира в индуизме. Согласно буддийской сутре, после Брахмы появляются тридцать три бога, которые восклицают: «Это Брахма! Он вечен, он был всегда! Он всех нас создал!». Так объясняется идея появления веры в существование Бога-Творца. Брахма в буддизме не есть Творец, он лишь первое божественное существо, которому начинают поклоняться. Как и все существа, он не является неизменным и подчинён причинно-следственному закону кармы.

Джайнская мифология содержит подробные сведения о строении мира. Согласно ей, вселенная включает мир и немир; последний недоступен для проникновения и познания. Мир, по представлениям джайнов делится на высший, средний и низший и весь он состоит из трёх как бы усечённых конусов. В джайнской мифологии подробно описываются строения каждого из миров и те, кто их населяет: растения, животные, люди, обитатели ада, огромное число божеств.

Низший мир, состоящий из семи слоёв, наполнен смрадом и нечистотами. В некоторых слоях находятся обитатели ада, страдающие от истязаний; в других - омерзительные существа черного цвета, похожие на безобразных птиц, бесполые, постоянно терзающие друг друга.

Средний мир состоит из океанов, континетов, островов. Там есть горы (некоторые из золота и серебра), рощи со сказочными деревьями, пруды, покрытые цветущими лотосами; дворцы, стены и решетки которых усыпаны драгоценными камнями. В преданиях встречаются описания скал, на которых стоят троны, предназначенные для посвящения тиртханкаров. Некоторые острова принадлежат лунным, солнечным и другим божествам. В центре среднего мира возвышается мировая гора, так называемая Мандара.

Высший мир состоит из 10 (у шветамбаров) или 11 (у дигамбаров) слоёв. Каждый слой делится на подслои, населенные многочисленными божествами; часто их имена только упоминаются и не даётся никакого описания. В самой верхней части, в особой обители Сиддхакшетре (высшей точке вселенной), пребывают сиддхи - освободившиеся души.

В джайнизме имеется огромное число божеств, которые отличаются друг от друга социальным положением: одни имеют силу слуг, воинов, советников; другие по описаниям напоминают земных парий, самых бесправных и беднейших из людей. В зависимости от занимаемого положения божества обитают в высшем, среднем или низших мирах. В разных царствах высшего мира происходит перерождение людей и животных. По истечении срока божественного существа они могут возвратится в свое прошлое состояние.

Согласно концепции даосизма, сотворение Вселенной происходит в результате нескольких простых принципов и этапов: вначале была пустота - У-цзи, неизвестное; из вакуума образуются две основные формы или процесса энергии: Инь и Ян. Комбинация и взаимодействие Инь и Ян образуют ци - энергию (или колебания) и в конечном счёте всё, что существует.

Таким образом, читая мифы разных народов, мы глубже узнаем культуру и верования людей. Знакомясь с ними, мы лучше понимаем их нравы и обычаи.

Заключение

Людей всегда и повсюду волновали одни и те же вопросы: что было до того, как появились небо и земля? Откуда взялись первые боги?

Мифы - древнейшие сказания, повествующие о происхождении вселенной и человека, тайнах рождения и смерти, чудесах мира, подвигах и любовных переживаниях богов, царей и героев.

Все народы мира с древних времен создавали мифы. Они рождались из естественной любознательности людей, их стремления понять и объяснить действительность. В мифах переплетены донаучные представления о природе и обществе, ранние элементы религии, философии, искусства.

Мифы о сотворении мира повествуют нам о том, как появился мир на Земле, как появились небо и звезды, солнце и облака, откуда на Земле появились звери, птицы, откуда появился человек.

миф мир мировой религия

Список используемых источников

1.Бадж Э.А. Уоллис Древний Египет: духи, идолы, боги / Э.А. Уоллис Бадж. - М.: Центрполиграф, 2009. - 478 с.

.Гербер Х. Мифы Греции и Рима / Х. Гербер; пер. Е. Ламанова. - М.: Центрполиграф, 2007. - 302 с.

.Овчинникова А.Г. Легенды и мифы Древнего Востока / А.Г.Овчинникова. - СПб.: Издательский дом «Литера», 2002. - 512 с.

.Скосарь В.Ю. Сотворение мира. Мифы о сотворении / В.Ю. Скосарь. - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: #"justify">.Сотворение мира. В 2 ч. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: #"justify">.Сотворение мира. Материал из Википедии - свободной энциклопедии. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/ Сотворение_мира#cite_note-0

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Не было вначале ничего, ни Неба, ни Земли. Один лишь Хаос - темный и безграничный - заполнял собою все. Он был источником и началом жизни. Все произошло из него: и мир, и Земля, и бессмертные боги.

Вначале возникла из Хаоса Гея, богиня Земли, всеобщий приют безопасный, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. В недрах глубоких земных, в самой темной ее сердцевине, сумрачный Тартар родился - ужасная бездна, полная тьмы. Как далеко от земли до светлого Неба, так далеко лежит и Тартар. Медной оградой огорожен Тартар от мира, ночь царит в царстве его, оплетают его корни земли и омывает горько-соленое море.

Из Хаоса также рожден был прекраснейший Эрос, что силой Любви, разлитой в мире навечно, может сердца покорять.

Безграничный Хаос породил Вечный Мрак - Эреба и Черную Ночь - Нюкту, они, сочетавшись, дали жизнь вечному Свету - Эфиру и светлому Дню - Гемере. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга ночь и день.

Праматерь богов, Гея, породила равное себе Звездное Небо - Урана, который словно покров бесконечный окутывает Землю. Тянется к нему Гея-Земля, вздымая острые горные пики, порождая на свет, еще не соединившись с Ураном, вечношумящее Море.

Матерью-Землей рождены Небо, Горы и Море, и нет у них отца.

Уран же взял в жены себе плодоносную Гею, и шесть сыновей и дочерей - могучих титанов - появились на свет у божественной пары. Их первенец, сын Океан, глубокий, чьи воды ласково омывают Землю, разделил ложе с Тефией, давая жизнь всем рекам, что устремляются к морю. Три тысячи сыновей - речных богов - и три тысячи дочерей-океанид - породил седой Океан, чтобы дарили они радость и благоденствие всему живому, наполняя его влагой.

Другая же пара титанов - Гиперион и Тейя - дали жизнь Солнцу-Гелиосу, Селене-Луне и прекрасную Эос-Зарю. От Эос же произошли звезды, что ночью на небе сверкают, и ветры - стремительный северный ветер Борей, восточный ветер Эвр, напоенный влагой южный Нот и ласковый западный ветер Зефир, приносящий белопенные тучи дождя.

Еще трех великанов - циклопов - еще породила Мать-Гея, во всем подобных титанам, но имеющим лишь один глаз во лбу. Также Гея породила трех сторуких и пятидесятиголовых великанов-гекатонхейров, обладающих силой безмерной. Ничто не могло устоять против них. Были они столь сильны и ужасны, что возненавидел их Отец-Уран с первого взгляда, и заключил их в недра Земли, чтобы на свет не могли они вновь появиться.

Страдала Мать-Гея, давило ее страшное бремя, заключенное в глубине ее. И тогда призвала она детей своих, говоря им о том, что первым владыка Уран злодейство замыслил, и кара должна пасть на него. Однако убоялись титаны пойти против своего отца, один лишь хитроумный Крон - младший из рожденных Геей детей-титанов - согласился помочь Матери низвергнуть Урана. Железным серпом, что Гея вручила, Крон отсек Отцу своему член детородный. Из капель крови, что пролились на землю, родились страшные Эринии, не знающие пощады. Из пены же морской, что долгое время омывала кусок божественной плоти, родилась прекрасная Афродита, богиня любви.

Разгневался искалеченный Уран, проклиная детей своих. Карой за злодейство стали рожденные Богиней Ночи ужасные божеств: Таната - смерть, Эриду - раздор, Апату - обман, Кер - уничтожение, Гипнос - сон с роем мрачных, тяжелых видений, не знающую пощады Немесиду - отмщение за преступления. Много божеств, что несут в мир страдание, Нюкта родила.

Ужас, раздоры и несчастье внесли в мир эти боги, где Крон воцарился на троне своего отца.

Споры между сторонниками теории креационизма и эволюционной теории не утихают и по сей день. Однако в отличие от теории эволюции, креационизм включает в себя не одно, а сотни различный теорий (если не больше). В этой статье мы расскажем о десяти самых необычных мифах древности

Миф о Пань-гу

У китайцев есть свои соображения о том, как возник мир. Самым популярным мифом можно назвать миф о Пань-гу, человеке-гиганте. Сюжет следующий: на заре времен Небо и Земля были близки друг к другу настолько, что сливались в единую черную массу.

По легенде, эта масса представляла собой яйцо, а внутри него жил Пань-гу, причем жил долго – многие миллионы лет. Но в один прекрасный день такая жизнь ему надоела, и, помахав увесистым топором, Пань-гу выбрался из своего яйца, расколов его на две части. Эти части, впоследствие, стали Небом и Землей. Роста он был невообразимого – эдак с пятьдесят километров в длину, что, по меркам древних китайцев, составляло расстояние между Небом и Землей.

К несчастью для Пань-гу и к счастью для нас, колосс был смертным и, как и все смертные, умер. А потом Пань-гу разлагался. Но не так, как это делаем мы – Пань-гу разлагался по-настоящему круто: его голос превратился в гром, его кожа и кости стали твердью земной, а его голова стала Космосом. Так, его смерть дала жизнь нашему миру.

Чернобог и Белобог

Это один из самых значимых мифов славян. Повествует он о противостоянии Добра и Зла – Белого и Черного богов. Началось все так: когда вокруг было лишь одно сплошное море, Белобог решил создать сушу, послав свою тень – Чернобога – выполнять всю грязную работу. Чернобог все сделал, как полагается, однако, обладая натурой эгоистичной и горделивой, не пожелал делить власть над твердью с Белобогом, решив последнего утопить.

Белобог из этой ситуации выпутался, себя убить не позволил и даже благословил землю, воздвигнутую Чернобогом. Однако с появлением суши, возникла одна маленькая проблема: площадь ее росла экспоненциально, грозя поглотить все вокруг.

Тогда Белобог послал на Землю свою делегацию с целью выведать у Чернобога, как это дело прекратить. Ну, Чернобог сел на козу и отправился на переговоры. Делегаты же, увидав скачущего к ним на козе Чернобога, прониклись комичностью сего зрелища и разразились диким хохотом. Чернобог юмора не понял, сильно обиделся и наотрез отказался с ними разговаривать.

Тем временем, Белобог, все еще желая спасти Землю от обезвоживания, решил устроить слежку за Чернобогом, смастерив с этой целью пчелу. Насекомое с задачей справилось успешно и выведало секрет, заключавшийся в следующем: чтобы прекратить разрастание суши, надо на ней начертить крест и сказать заветное слово — «довольно». Что Белобог и сделал.

Сказать, что Чернобог был не рад – не сказать ничего. Желая отомстить, он проклял Белобога, причем проклял его весьма оригинально – за свою подлость Белобогу теперь полагалось всю жизнь питаться пчелиным калом. Однако Белобог не растерялся, и сделал пчелиные испражнения сладкими, как сахар – так появился мёд. Про то, как появились люди, славяне почему-то не подумали… Главное, что мёд есть.

Армянская дуальность

Армянские мифы напоминают славянские, и также повествуют нам о существовании двух противоположных начал – на этот раз мужского и женского. К сожалению, миф не дает ответа на вопрос, как был создан наш мир, лишь объясняет, как все вокруг устроено. Но от этого менее интересным он не становится.

Итак, вот краткая суть: Небо и Земля – это муж и жена, которых разделил океан; Небо – это город, а Земля – кусок скалы, которую держит на своих огромных рогах не менее огромный бык – когда он качает рогами, земля трещит по швам от землетрясений. Вот, собственно, и все – так армяне представляли себе Землю.

Существует и альтернативный миф, где Земля находится посреди моря, а вокруг нее плавает Левиафан, пытаясь ухватиться за собственный хвост, и его бултыханиями также объясняли постоянные землетрясения. Когда же Левиафан наконец цапнет себя за хвост, жизнь на Земле прекратится и наступит апокалипсис. Приятного дня.

Скандинавский миф о ледяном гиганте

Казалось бы, что между китайцами и скандинавами нет ничего общего — ан нет, у викингов тоже был свой гигант — первоначало всего, только звали его Имир, и был он ледяной и с дубиной. До его появления мир был разделен на Муспельхейм и Нифльхейм – царства огня и льда соответственно. А между ними простирался Гиннунгагап, символизировавший абсолютный хаос, и там, от слияния двух противоположных стихий, был рожден Имир.

А теперь ближе к нам, к людям. Когда Имир вспотел, то вместе с потом из его правой подмышки вылезли мужчина и женщина. Странно, да, мы это понимаем — ну вот такие они, суровые викинги, ничего не поделаешь. Но вернемся к сути. Мужчину звали Бури, был у него сын Бёр, а у Бёра было три сына – Один, Вили и Ве. Три брата были богами и правили Асгардом. Этого им показалось мало, и решили они прадедушку Имира убить, сделав из него мир.

Имир был не рад, но его никто не спрашивал. В процессе, он пролил немало крови – достаточно, чтобы заполнить ею моря и океаны; из черепа несчастного братья сотворили небесный свод, кости ему переломали, сделав из них горы и булыжники, а из развороченных мозгов бедного Имира сделали облака.

Сей новый мир Один и компания тут же решили заселить: так они нашли на берегу моря два прекрасных дерева – ясень и ольху, сделав из ясеня мужчину, а из ольхи – женщину, тем самым дав начало человеческой расе.

Греческий миф о шариках

Как и многие другие народы, древние греки считали, что до того, как появился наш мир, вокруг был лишь сплошной Хаос. Не было ни солнца, ни Луны – все было свалено в одну большую кучу, где вещи были неотделимы друг от друга.

Но вот пришел некий бог, посмотрел на царящий вокруг беспорядок, подумал и решил, что нехорошо все это, и взялся за дело: отделил холод от тепла, туманное утро от ясного дня и все в таком роде.

Затем он принялся за Землю, скатав ее в шарик и разделив этот шарик на пять частей: на экваторе было очень жарко, на полюсах – крайне холодно, а вот между полюсами и экватором – в самый раз, комфортнее не придумаешь. Дальше, из семени неизвестного бога, скорее всего Зевса, у римлян известного как Юпитера, был создан первый человек – двуликий и тоже в форме шарика.

А потом его разорвали надвое, сделав из него мужчину и женщину – будущих нас с вами.

Египетский бог, который очень любил свою тень

В начале был великий океан, имя которому было «Ню», и был этот океан Хаосом, и кроме него не было ничего. Не было, пока Атум, усилием воли и мысли, не создал из этого Хаоса себя. Да, были у мужика яйца. Но дальше – больше и интереснее. Итак, себя он создал, теперь надо было создать в океане землю. Что он и сделал. Побродив по земле и осознав свое тотальное одиночество, Атуму стало невыносимо скучно, и решил он настругать еще богов. Как? А вот так, пылким, страстным чувством к своей собственной тени.

Таким образом оплодотворившись, Атум родил Шу и Тефнут, выплюнув их изо рта. Но, видимо, перестарался, и новорожденные боги потерялись в океане Хаоса. Атум горевал, однако вскоре, к своему облегчению, все-таки нашел и заново обрел своих детей. Он был так рад воссоединению, что долго-долго плакал, и его слезы, касаясь земли, оплодотворяли ее – и из земли выросли люди, много людей! Затем, пока люди оплодотворяли друг друга, у Шу и Тефнут тоже произошел коитус, и они дали жизнь другим богам – больше богов богу богов! – Гебу и Нуту, что стали олицетворением Земли и неба.

Существует еще один миф, в котором Атума заменяет Ра, однако основной сути это не меняет – там тоже все друг друга массово оплодотворяют.

Миф народа Йоруба – о Песках Жизни и курице

Есть такой африканский народ — Йоруба. Так вот, у них тоже есть свой миф о происхождении всего сущего.

В общем, дело было так: был один Бог, звали его Олорун, и в один прекрасный день пришла ему в голову мысль – что надо бы Землю обустроить как-то (тогда Земля представляла из себя одну сплошную пустошь).

Самому этим заниматься Олоруну не очень хотелось, поэтому он послал на Землю своего сына – Оботалу. Однако, на тот момент у Оботалы были дела поважнее (на самом деле, на небесах тогда намечалась шикарная вечеринка, и Оботала просто не мог ее пропустить).

Пока Оботала веселился, вся ответственность была взвалена на Одудаву. Не имея под рукой ничего, кроме курицы и песка, Одудава все же принялся за дело. Принцип у него был следующий: он брал песок из чашки, сыпал его на Землю, а затем давал курице по песку побегать и хорошенько его утоптать.

Проведя несколько таких нехитрых манипуляций, Одудава создал землю Лфе или Лле-лфе. На этом история Одудавы заканчивается, и на сцене вновь появляется Оботала, на этот раз в доску пьяный – вечеринка удалась на славу.

И вот, будучи в состоянии божественного алкогольного опьянения, сын Олоруна принялся за создание нас, людей. Вышло этого у него из рук вон плохо, и наделал он инвалидов, карликов и уродов. Протрезвев же, Оботала ужаснулся и быстро все исправил, сотворив людей нормальных.

По другой версии, Оботала так и не оклемался, и людей тоже сделал Одудава, просто спустив нас с неба и заодно присвоив себе статус повелителя человечества.

Ацтекская «Война Богов»

Согласно мифу ацтеков, никакого первоначального Хаоса не существовало. Зато был первичный порядок – абсолютный вакуум, непроглядно черный и бесконечный, в котором неким странным образом жил Верховный Бог – Ометеотль. Он имел дуальную природу, обладая как женским, так и мужским началом, был добрым, и в то же время злым, был и теплым, и холодным, правдой и ложью, белым и черным.

Он породил остальных богов: Уицилопочтли, Кетцалькоатля, Тескатлипока и Шипе-Тотека, которые, в свою очередь, создали гигантов, воду, рыб и других богов.

Тескатлипока вознесся к небесам, пожертвовав собой и став Солнцем. Однако, там он столкнулся Кетцалькоатлем, вступил с ним в битву и проиграл ему. Кетцалькоатль сбросил Тескатлипока с небосвода и сам стал Солнцем. Затем, Кетцалькоатль породил людей и дал им в пищу орехи.

Тескатлипока же, все еще тая обиду на Кетцалькоатля, решил отыграться на его творениях, превратив людей в обезьян. Видя, что стало с его первыми людьми, Кетцалькоатль впал в ярость и вызвал мощнейшей силы ураган, разбросавший мерзких обезьян по всему миру.

В то время, как Кетцалькоатль и Тескатлипок враждовали друг с другом, Тиалок и Чальчиутликуэ тоже превратились в солнца, дабы продолжить цикл дня и ночи. Однако яростная битва Кетцалькоатля и Тескатлипока затронула и их – тогда они тоже были сброшены с небес.

В конце концов, Кетцалькоатль и Тескатлипок прекратили вражду, забыв былые обиды и создав из мертвых костей и крови Кетцалькоатля новых людей – ацтеков.

Японский «Мировой Котёл»

Япония. Снова Хаос, снова в виде океана, на этот раз грязного, как болото. В этом океано-болоте рос магический камыш (или тростник), и из этого тростника (или камыша), как у нас из капусты – дети, были рождены боги, их великое множество. Всех вместе их звали Котоаматсуками – и это все, что о них известно, ибо, только родившись, они сразу поспешили спрятаться в камышах. Или в тростниках.

Пока те прятались, появились новые боги, включая Идзинами и Идзинаги. Они принялись помешивать океан, пока он не сгустился, и из него сформировалась земля – Япония. У Идзинами и Идзинаги был сын – Эбису, который стал богом всех рыбаков, дочь – Аматерасу, что стала Солнцем, и еще одна дочь – Цукиёми, что обратилась Луной. Был у них и еще один сын, последний – Сусаноо, за свой буйный нрав получивший статус бога ветра и штормов.

Цветок лотоса и «Ом-м»

Как и во многих других религиях, в индуизме тоже фигурирует концепция возникновения мира из пустоты. Ну, как из пустоты – был бесконечный океан, в котором плавала гигантская кобра, и был Вишну, который спал у кобры на хвосте. И больше ничего.

Время шло, дни сменяли друг друга один за другим, и, казалось, что так будет всегда. Но однажды всё вокруг огласил звук, никогда ранее не слыханный – звук «Ом-м», и ранее пустой мир захлестнуло энергией. Вишну пробудился ото сна, а из лотосового цветка на его пупке появился Брахма. Вишну приказал Брахме сотворить мир, а сам тем временем исчез, прихватив с собой змею.

Брахма, сидя в позе лотоса на цветке лотоса, принялся за работу: он поделил цветок на три части, использовав одну, чтобы создать Рай и Ад, другую, чтобы создать Землю, и третью, чтобы создать небо. Затем Брахма создал зверей, птиц, людей и деревья, сотворив таким образом все живое.

Многое в мире когда-то началось, зародилось и стало изменяться и развиваться в течение относительно короткого или длительного отрезка времени. Правда перед взором человека существовали примеры таких долгоживущих вещей, которые кажутся вечными. Например, вечным казался океан, текущие в него реки, горные массивы, сияющее солнце или луна. Эти примеры наводили на противоположную мысль, что мир в целом может быть вечным и не иметь начала. Таким образом, человеческая мысль, человеческая интуиция предполагали два противоположных варианта ответа на поставленный вопрос: мир когда-то начал существовать и мир существовал всегда и не имел начала. Между этими двумя крайними точками зрения возможны различные варианты, например, что мир возник из первичного Океана, который сам не имеет начала, или что мир периодически возникает, а затем уничтожается, и др. Такое содержание человеческой мысли нашло отражение в мифологии, религии, философии, а позднее - в естествознании. В настоящей работе в кратком виде мы рассмотрим наиболее известные мифы о сотворении мира и позволим себе небольшой сравнительный анализ мифологических сюжетов с Библейским рассказом о сотворении. Почему для нас может быть интересна мифология? Потому что в мифологии, в коллективном сознании людей, являющемся особым способом осмысления окружающего мира, присущем людям на ранних этапах исторического развития, нашли отражение определенные представления людей. И эти представления могут иметь историческую, умозрительную или какую-то иную основу.

Сделаем некоторые вводные замечания. Во-первых, мы ограничимся рассмотрением только космогонической части мифов и Св.Писания, оставив вне поля зрения историю о поселении человека в Раю. Во-вторых, содержание мифов будет передано в сокращенном виде, поскольку полное описание похождений богов и их родословий займет много места и отвлечет нас от главной цели - сравнительного анализа мифологий с Библейским повествованием о сотворении мира и человека.

1.1 Мифы древнего Египта. Мемфисская, Гермопольская, Гелиопольская и Фиванская космогонии

Все четыре древнеегипетские космогонии имеют значительное сходство в повествовании о сотворении мира и потому объединены. В тоже время имеются и определенные различия в характере и последовательности сотворений и рождений божеств, людей и остального мира. В качестве предварительного анализа мы выделим в сотворении три основных ступени, следующих одна за другой: А - существования изначального Океана, Б - рождение богов и создание мира, В - сотворение человека.

А) Общей чертой указанных мифов творения является изначальное существование только одного безбрежного океана, который был сам по себе. Этот океан был безжизненным, согласно одним мифам, или полным потенций, согласно другим, но в то же время сам оказывался первейшим божеством.

Мемфисская космогония: Океан Нун был холодным и безжизненным.

Гермопольская космогония: в начале существовал Хаос в виде первозданного Океана. Первозданный Океан был полон сил и потенций, как разрушительных, так и созидательных.

Гелиопольская космогония: бескрайний Океан Хаос-Нун был темной, холодной, безжизненной водяной пустыней.

Фиванская космогония: существовали начальные воды.

Б) Затем из Океана рождаются боги, которые порождают другие божества, с перечислением родословий, и создают весь мир.

Мемфисская космогония: самый первый бог Птах-Земля усилием воли создает сам себя, свою плоть из земли. Затем Птах-Земля творит Мыслью и Словом, порождая своего сына - солнечного бога Атума, возникшего из Океана Нун. Бог Атум, помогая отцу, создает великую Эннеаду - девятку богов. Птах-Земля наделяет Эннеаду божественными атрибутами: могуществом и мудростью, а также учреждает религию: храмы, святилища, празднества и жертвоприношения (но человека при этом еще не было на земле). Из своего тела Птах создал все сущее: живых существ, реки, горы, учредил города, ремесла и работы. Бог Птах, его жена богиня Сохмет и их сын бог растительности Нефертум составили мемфисскую Триаду богов.

Гермопольская космогония: в Океане таились силы разрушения - Мрак и Исчезновение, Пустота и Ничто, Отсутствие и Ночь, а также силы созидания - великая восьмерка (Огдоада) - 4 мужских и 4 женских божества. Мужские божества это Хух (Бесконечность), Нун (Вода), Кук (Темнота), Амон (Воздух). У мужских божеств есть свои женские божества, которые выступают как их ипостаси. Эта восьмерка созидательных божеств вначале плавала в Океане, но затем божества решили заняться творением. Они подняли из воды Изначальный Холм и в полной темноте вырастили на нем цветок лотоса. Из цветка появился младенец Ра - солнечный бог, впервые осветивший весь мир. Позже бог Ра породил пару божеств: бога Шу и богиню Тефнут, от которых родились все остальные боги.

Гелиопольская космогония: из холодных темных вод выскочил солнечный бог Атум - первый из богов. Атум создал Изначальный Холм, а затем создал пару божеств: бога Шу и богиню Тефнут, изрыгнув их изо рта. Бог Шу - это бог ветра и воздуха; богиня Тефнут - это богиня мирового порядка. Когда Шу и Тефнут поженились, то у них родились близнецы: бог земли Геб и богиня неба Нут. Эта парочка близнецов, когда выросли и поженились, наплодили множество детей: звезды, а затем других богов: Осириса, Сета, Исиду, Нефтиду, Харвера, которорые вместе с родителями и прародителями образовали великую Эннеаду. Бог Шу отрезал небо от земли, чтобы Нут и Геб не рожали больше богов (звезды), и чтобы Нут не съедала своих детей. Так небо было отделено от земли.

Фиванская космогония: первый бог земли - Амон - создал сам себя, выделившись из начальных вод. Затем Амон сотворил все сущее из себя: людей и богов. Позднее бог Амон стал солнечным богом Амон-Ра. Бог Амон-Ра, его жена богиня Мут и их сын лунное божество Хонсу составили фиванскую Триаду богов.

В) Боги творят людей. Люди появляются после первых богов, но одновременно с некоторыми другими богами или даже раньше некоторых из них.

Мемфисская космогония: как уже упоминалось, бог Птах из своего тела создает все сущее, в том числе людей. Это произошло после сотворения Эннеады и установления религии. Бог Птах после творения пребывает в теле всех созданий, одушевленных и неодушевленных, наделяет людей частью своей творческой силы, которая ранее позволила ему создать мир. На том месте, где Птах творил мир, образовался город Мемфис.

Гермопольская космогония: когда младенец Ра увидел чудесный мир, освещенный его лучами, он заплакал от радости. Из этих слез Ра, оброненных на Изначальный Холм, возникли первые люди. Там же, на Холме возник позднее город Гермополь.

Гелиопольская космогония: бог Атум однажды временно потерял своих детей: бога Шу и богиню Тефнут. Он послал за ними свое огненное божественное Око, которое упорно блуждало и освещало мрак. Вместо первого Ока Атум создал себе второе. Так появились солнце и луна. Тем временем огненное Око нашло детей Атума. От радости, что нашлись дети, бог Атум заплакал. Из этих слез Атума, упавших на Изначальный Холм, возникли люди. Позднее на Изначальном Холме был построен город Гелиополь и его главный храм.

Фиванская космогония: бог Амон всех сотворил из самого себя. Из его глаз появились люди, а из уст - боги. Он научил людей строить города. Первым построенным городом были Фивы.

1.2 Миф древней Месопотамии

Здесь мы применим такую же трехступенчатую последовательность сотворения, поскольку месопотамская космогония похожа на древнеегипетские космогонии.

А) Вначале долгое время существовал лишь Мировой Океан. В недрах Океана скрывалась его дочь - богиня Намму.

Б) Рождение богов (с родословной) и сотворение мира

Из чрева богини Намму вышла великая гора, на вершине которой обитал бог Ан (небо), а внизу возлежала богиня Ки (земля). Бог Ан и богиня Ки поженились и родили могучего бога Энлиля, а затем еще семь богов. Так появилась восьмерка богов, правящая миром. Затем мир постепенно переполнился младшими богами Ануннаками, которых рожали Ан и Ки, а также старшие боги. Тогда Энлиль отделил небо от земли (Ан от Ки), отрезав небосвод от земли, дабы прекратить рождение новых богов. С тех пор открылась просторная и широкая земля, на которой всем богам хватало места. Бог Энлиль наполнил обширную землю дыханием жизни и создал в ее центре город Ниппур с храмом Энлиля, куда приходили поклониться все боги.

В) Боги творят людей.

Брат Энлиля бог Энки, демиург и мудрец, начал обустраивать мир, пока Энлиль разбирался с богами. Энки запустил в воду рыб, запретил морям заливать землю, наполнил земные недра полезными ископаемыми, насадил леса, установил порядок орошения земли дождями, создал птиц и их пение. Однако множество младших богов начали опустошать землю в поисках жилья и пропитания. Тогда Энки создает божественную Овцу - бога Лахара и божественное Зерно - богиню Ашнан. Благодаря им на земле появились скотоводство и земледелие. Затем Энки для младших богов создал помощников - людей, работящих и разумных. Энки и его жена Нинмах вместе стали лепить людей из глины и назначать им судьбу и работу. Так были сотворены люди - мужчины и женщины, наделенные душою и разумом, схожие образом с богами.

1.3 Миф древней Вавилонии

Вавилонскую культуру рассматривают как продолжение месопотамской культуры. Поэтому к вавилонской космогонии мы также применим трехступенчатую последовательность сотворения.

А) Вначале существовал первородный Океан. В нем уже зрели семена жизни.

Б) Рождение богов с их родословием и сотворение мира.

В Океане обитали два первородителя, мешая его воды: всесотворитель бог Апсу и праматерь богиня Тиамат. Затем из Океана родились пары богов: Лахму и Лахаму, Аншар и Кишар, а также бог Мумму. Аншар и Кишар родили бога Ану, а этот родил бога Эйя. Когда бог Эйя расправился со своим злым прадедом Апсу (тот был раздражен гомоном и непоседливостью богов), он женился на Дамкине, и они родили бога Мардука. Этот Мардук затем и стал верховным богом. Мардук расправился с прабабкой Тиамат, и из ее трупа создал весь мир - небо и землю. Мардук украсил небо планетами, звездами, солнцем и луной; создал облака и дожди, заставил течь реки; сотворил животных. Мардук установил также религиозные обряды. Позже появилось множество младших богов, причем младшие боги трудились на благо старших.

В) Боги творят людей.

Мардук решил создать людей из божественной глины, замешанной на крови одного из младших богов, воевавших на стороне Тиамат против Мардука, для того чтобы люди прислуживали множеству богов. Люди появились трудолюбивыми и имеющими разум.

1.4 Мифы древней Греции. Пять вариантов космогоний

Применим трехступенчатую последовательность сотворения к древнегреческой космогонии.

А) Изначальное существование Хаоса, Океана или Темноты, полных потенций и по сути являющихся божествами.

Первый вариант: вначале существовал Хаос.

Второй вариант: вначале весь мир охватывал Океан.

Третий вариант: вначале существовала богиня Ночь и бог Ветер.

Четвертый вариант: вначале существовал Хаос.

Пятый вариант: вначале существовали Темнота и Хаос.

Б) Рождение богов с перечислением их родословий, и сотворение мира.

Первый вариант: Евринома, богиня всего сущего, восстала обнаженной из Хаоса, отделила небо от моря и начала свой одинокий танец над его волнами. Было холодно; за спиной богини возник северный ветер. Богиня поймала северный ветер, и перед ее глазами предстал великий змей Офион. Богиня плясала все неистовей, согреваясь, а Офион обвил ее и обладал ею. Беременная Евринома снесла Мировое Яйцо, а Офион насиживал его. Из этого Яйца и родился весь мир. После ссоры Евриномы и Офиона, богиня сама создала планеты и породила титанов и титанид.

Второй вариант: в потоках Океана рождаются боги. Мать прародительница всех богов - богиня Тефида.

Третий вариант: богиня Ночь ответила на ухаживание бога Ветра и снесла серебряное Яйцо. Из него вышел двуполый бог Эрос. Эрос привел весь мир в движение, сделал землю, небо, солнце и луну. Миром стала править триединая Ночь - триада богинь.

Четвертый вариант: из Хаоса возникла Земля и во сне родила Урана. Уран пролил на Землю оплодотворяющий дождь, и она породила богов. От дождя же произошли и воды.

Пятый вариант: Хаос и Темнота породили всех титанов и богов, Небо, Гею-Землю, Море.

В) Боги творят людей.

Первый вариант: Евринома и Офион обосновались на горе Олимпе после сотворения мира. Затем у них произошла ссора, поскольку Офион объявил себя творцом Вселенной. Богиня изгнала змея в подземье, выбив ему зубы. Из этих зубов Офиона и родились люди.

Пятый вариант: людей создали титан Прометей и богиня Афина. Прометей слепил людей из земли и воды, а Афина вдохнула в них жизнь . Душа в людях появилась благодаря блуждающим божественным стихиям, сохранившимся со времен творения.

1.5 Мифы древней Индии. Три варианта космогоний

Индийские мифы постепенно претерпели сильные изменения, поэтому единой системы взглядов на происхождение мира нет. Мы рассмотрим три варианта повествований.

1.5.1 Один из древнейших вариантов космогоний состоит в следующем. Боги создали Первозданного Человека Пуруши. Затем этот Человек был принесен богами в жертву, его тело рассекли на части. Из частей тела возникли луна, солнце, огонь, ветер, небо, страны света, земля и различные сословия человеческого общества.

1.5.2 Следующий наиболее известный вариант космогонии отчасти напоминает рассмотренные выше мифы о сотворении. Поэтому мы его изложим по той же трехступенчатой схеме.

А) Вначале ничего не было, кроме первозданного Хаоса, покоившегося без движения, но таившего в себе великие силы.

Б) Из тьмы первозданного Хаоса прежде иных творений возникли воды. Воды породили огонь. Великой силой тепла в них рождено было Золотое Яйцо. Поскольку не было ни солнца, ни луны, ни звезд, нечем и некому было отмерять время, не было года; но столько, сколько длится год, плавало Золотое Яйцо в безбрежном и бездонном океане. Через год плавания из Золотого Яйца возник прародитель Брахма. Брахма разбил яйцо: верхняя половина Яйца стала Небом, нижняя - Землей, а между ними Брахма поместил воздушное пространство. И он утвердил землю среди вод, создал страны света и положил начало времени. Так была сотворена Вселенная. Силой своей мысли Брахма родил шесть сыновей - шесть великих владык, а также других богов и богинь. Брахма передал им власть над Вселенной, а сам, утомленный творением, удалился отдыхать.

В) Люди рождаются от Вивасвата и богини Саранью. Вивасват был сыном богини Адити и стал человеком после того, как боги переделали его природу (позже он стал богом солнца). Первые дети Вивасвата и Саранью были смертными людьми: Яма, Ями и Ману. Младшие дети Вивасвата и Саранью были богами. Первый умерший человек - Яма. Он после смерти стал владыкой царства мертвых. Ману же суждено было пережить Великий Потоп. От него происходят люди, ныне живущие на земле.

1.5.3 Поздний индуистский вариант космогонии. Существует троица богов - Тримурти - Брахма-создатель, Вишну-хранитель и Шива-разрушитель, функции которых строго не разграничены. Вселенная циклически рождается Брахмой, хранится Вишну и уничтожается Шивой. День Брахмы длится, пока Вселенная существует; ночь Брахмы - когда Вселенная гибнет и не существует. День Брахмы и ночь Брахмы равны каждый 12 тысяч божественных лет. Божественный год состоит из суток, равных одному году людей. Жизнь Брахмы длится 100 лет Брахмы, после чего будет другой Брахма. (Можно посчитать, что период существования Вселенной 4 млн. 380 тыс. лет, а жизнь Брахмы длится 159 млрд. 870 млн. лет.)

2 Сравнительное рассмотрение космогоний

2.1 Некоторые общие черты языческих космогоний

Общей чертой большинства приведенных мифов является представление о существовании изначального Океана-Хаоса-Темноты, который никем не был создан, но сам являлся прародителем, средой зарождения первых богов.

Второй общей чертой космогоний является факт рождения множества богов - политеизм, причем каждый миф приводит свою историю взаимоотношений божеств, их браков и конфликтов, их божественную родословную, кто от кого родился. Во многих мифологиях божества выступают как персонифицированные силы или времена природы: божество Океан-Нун, бог Птах-Земля, бог Атум-Солнце, бог Ан-Небо, богиня Ки-Земля, дочь Брахмы богиня Вирини-Ночь и др.

Третьей общей чертой мифов является повествование о сотворении мира и человека одним или несколькими из старших богов. Причем в некоторых повествованиях утверждается, что человек был создан для прислуживания богам, а в других повествуется о сотворении человека, как о случайном, побочном событии божественной истории.

2.2 Сравнение мифов о творении с Библейским повествованием о сотворении мира и человека

Мы полагаем, что читатель знаком с содержанием Библейского повествования о сотворении мира и человека (Шестоднев), поэтому нет нужды его приводить. Укажем, что перечисленные выше три общие черты космогоний принципиально отличаются от Библейского Шестоднева.

Вместо изначально, вечно существующего прародителя Океана-Хаоса Библия утверждает о сотворении Богом мира из ничего. Т.е., согласно Библейскому сказанию, когда-то мир не существовал, но потом был создан Богом.

Вместо длинных, замысловатых и сказочных историй о взаимоотношениях богов и их родословий в Библии аскетическим языком повествуется о едином Боге (монотеизм), который и является истинным Творцом всего существующего мира. Бог Библии и христианства не является персонифицированной силой природы, не растворен в природных стихиях, но Он трансцендентен миру, существует вне мира, вне физического пространства и времени, в отличии от мифологических божеств.

Вместо представлений о сотворении человека кем-то из старших богов христианство утверждает, что истинным творцом человека является единый Бог-Творец. Более того, согласно христианству весь мир был создан только ради бытия человека, который является образом Божиим и который предназначен царствовать над материальным миром. В то время как в мифологиях появление человека выглядит второстепенным событием на фоне историй о похождениях богов.

Существенной отличительной особенностью Библейского Шестоднева является утверждение о последовательном, ступенчатом сотворении мира в течение шести дней (периодов) творения. При этом каждый раз после очередного этапа творения Бог характеризует первозданную природу и тварь как совершенную в Своих глазах. Этого признания совершенства твари мы никак не найдем в мифологиях.

Итак, в главных своих чертах Библейское, христианское понимание сотворения мира и человека не совпадает с языческими мифологиями.

Но в то же время существуют и некоторые сходства, аналогии между этими повествованиями, которые мы сейчас рассмотрим.

1) В мифологиях изначальное состояние мира характеризуется как Хаос-Океан-Темнота. В Библейском Шестодневе начальное состояние сотворенной земли представляется безвидным и пустым, покрытым водой и погруженным во тьму.

2) Изначальный Хаос-Океан-Темнота мифологий таит в себе силы и потенции и является средой для рождения богов. В Библии же Дух Божий носится над водами и животворит их.

3) Во многих мифологиях из вод появляется суша. В Библии Бог собирает воды под небом в одно место, являя сушу.

4) Некоторой аналогией между повествованиями является рождение множества богов в мифологии и создание духовных сущностей - ангелов в христианском Св.Предании. Правда в Библейском Шестодневе об этом прямо не говорится. Но многие интерпретаторы Библии под фразой о сотворении Богом неба понимают сотворение ангельского мира.

5) В некоторых мифологиях присутствует мотив отделения (разделения), например отделения неба от земли. В Библейском Шестодневе мотив отделения заметен явно: отделение света от тьмы, отделение небесной твердью воды от воды, фактическое отделение суши от воды.

6) В некоторых мифологиях боги лепят людей из глины или из земли. А, например, в вавилонской космогонии для создания человека глина была замешана на крови одного из младших богов. В Библии Бог слепил Адама из праха земного, затем вдохнул в него жизнь. Само имя Адам может означать "глина" или, как еще говорят, "красная глина".

Встает вопрос, как интерпретировать различия и сходства мифологических космогоний с Библейским повествованием. Как оценить степень сходства и степень отличия? Не заимствован ли был Библейский Шестоднев из более ранних мифов других народов? Не является ли сходство космогоний эффектом параллельного независимого коллективного творчества, проявлением архетипа, коллективного бессознательного многих народов? А если и так, то Кто или что вложило в умы человечества этот архетип. Или может быть существует единственный Источник истинного знания , от которого и произошли все известные мифы о творении, только разные народы разукрасили их в соответствии со своими наклонностями, своим менталитетом? Это вопрос сложнейший. Более того, за этим вопросом чувствуется присутствие настоящей тайны... И к постижению ее читатель, в конечном итоге, должен прийти сам. В атеистической и нехристианской литературе можно найти утверждения, что Библейское повествование о сотворении мира и человека заимствовано из более ранней вавилонской и египетской или другой мифологии. Ведь существуют же некоторые аналогии между ними. Но против этого говорит представленный здесь краткий сравнительный анализ, согласно которому налицо существенное различие этих рассказов. Точнее, мы хотим сказать, что различия наблюдаются между Библией и языческими космогониями, тогда как между самими космогониями налицо многие сходства. И, наоборот, в православной литературе говорится о полемическом аспекте Библейского Шестоднева, о том, что он был написан (в том числе) против господствовавших тогда религиозно-философских взглядов язычников, т.е. против мифов сотворения у народов, окружающих древних евреев. В пользу этого говорят все те же существенные различия между Библией и мифами творения. Причем Библия выглядит особняком: язык Библии аскетичен, отсутствуют истории о похождениях богов, отсутствуют божественные генеалогии. Если бы Библия была написана просто как древнееврейский миф, то вместо Шестоднева мы бы, скорее всего имели еврейский вариант взаимоотношений духовных сущностей и их родословий, на фоне которых в качестве второстепенной детали появляются люди, то ли из слез божества, то ли из зубов змея, да и то лишь для прислуживания богам. Тогда можно было бы говорить, что Библейское повествование - это такой же, как и остальные мифы, продукт коллективного творчества народа, порождение архетипа или простое заимствование из более древних сказаний. Но на это непохоже. Библейский рассказ в принципиальных моментах отличается от языческих космогоний. Но тогда может возникнуть вопрос: а не придумал ли все это лично Моисей? Не взял ли он за основу Египетские мифы творения и не переработал ли их в пользу утверждения единого Творца неба и земли? Предположить такое, конечно, можно. Моисей теоретически мог заставить людей исповедывать Библейскую истину, но это только теоретически. Трудно представить, что человек сам, без воли Божией, смог добиться такого колоссального авторитета у евреев, чтобы вместо популярных мифов навязать целому народу, причем народу весьма упрямому, строгий Шестоднев. Тот самый Шестоднев, в котором зелень и деревья процветают раньше, чем созидается Солнце, вопреки повседневным наблюдениям, вопреки естественному поклонению светилу и вопреки всякому здравому смыслу! И таким образом Библейское сказание стало принципиально отличным от языческих мифов. И в этом следовало увидеть проявление воли Божией.

Но мы все-таки недостаточно осветили такой вопрос: откуда взялись отдельные аналогии между повествованиями? Нет ли у них общего источника? Гипотеза о существовании общего архетипа не решает проблему, но лишь отодвигает ее, поскольку тогда следует вопрос о причине существования этого архетипа. Здесь мы придерживаемся точки зрения, логичность которой пусть читатель оценит сам: существуют как минимум две причины наличия аналогий между Библией и языческими космогониями. Первая и основная вероятная причина состоит в том, что все они имеют общий Источник - Божественное откровение, передаваемое из поколения в поколение через предание. Возможно, это предание знал еще Адам, когда имел со Творцом теснейшее общение. После грехопадения Адама и Евы люди отпали от Бога и содержание предания стало утрачиваться. На почве предания выросли и расцвели различные языческие мифы. Народы-язычники разукрасили древнее предание, сочинив баснословные генеалогии богов, добавив умозрительные моменты, например рождение мира из Серебряного или Золотого Яйца, и затушевав причину появления человека, сделав предназначение человека в этом мире второстепенным. Но в нужный момент Божественное откровение было еще раз открыто Моисею для оформления его в Св.Писание и для воспитания еврейского народа, а затем и всех христиан в богопочитании. Потому и аскетичен язык Библии, тексты которой стоят особняком от мифов других народов. Вторая вероятная причина наличия аналогий между Библией и языческими мифами состоит в том, что, отрицая эти мифы, полемизируя с ними, Св.Писание отчасти выражается их же языком. По всей видимости, иначе еврейский народ, побывавший в плену у язычников, наслышанный их космогониями и соблазняемый поклоняться их богам, не смог бы вникнуть в суть рассказа Моисея. Так мы видим причины существования аналогий между повествованиями.

Может возникнуть следующий вопрос: если языческие мифы о сотворении - это искаженные пересказы древнего предания, то почему мы утверждаем, что между самими мифами больше принципиального сходства, чем с Библией? Они должны были бы больше отличаться друг от друга, чем каждый от первоисточника. Ответ здесь таков. На самом деле, если читатель заметил, большие сходства наблюдаются только между мифами этнически родственных и географически близких народов, например, очень схожи космогонии семито-хамитских народов: Египетская (Мемфисская, Гермопольская, Гелиопольская и Фиванская), Месопотамская и Вавилонская, как произошедшие от одной ветви интерпретации древнего предания. Чем дальше взаимное родство и расположение народов, тем меньше сходств в их мифологиях, поскольку они происходят уже от разных ветвей пересказов предания. Далее. Искажение древнего предания у языческих народов могло пойти по некоторому общему руслу, обусловленному коллективным сознанием и коллективным бессознательным человечества, склонному к политеизму, обожествлению стихий и времен природы. По всей вероятности это и позволило нам в настоящей работе выделить общую трехступенчатую схему сотворения мира у многих народов: А - существования изначального Океана-Хаоса-Темноты, Б - рождение богов и создание мира, В - сотворение человека. Поясним это на примере ступени А. Древнее предание, если судить по Библии, должно было утверждать, что вначале мира не было, но всегда существовал Бог, что Он сотворил небо и землю, и что начальное состояние сотворенной земли представлялось безвидным и пустым, покрытым водой и погруженным во тьму. Но эту истину, эту тайну сотворения мироздания языческое сознание народов не смогло сохранить неизменной, а стало видеть здесь изначальное состояние мира как Хаос-Океан-Темноту, который(ая) сам(а) представляет собой божество. Так произошло искажение предания в пользу обожествления стихий природы.

Заключение

Настоящая работа не претендует на полноту. Да и невозможно в полной мере осветить одну из важнейших тайн мироздания - тайну его сотворения. Мы ограничились рассмотрением только космогонической части языческих мифов и Св.Писания, оставив вне поля зрения историю о поселении человека в Раю и изгнании его из Рая. В общих чертах рассмотрены сходства и отличия между языческими мифами и Библейским повествованием о сотворении мира. Высказано предположение, что языческие космогонии являются искаженными пересказами Божественного откровения, данного человечеству еще от Адама и открытого вторично Моисею для оформления его в Св.Писание и для воспитания еврейского народа, а затем и всех христиан в богопочитании.

30 мая, 2018

10. Миф о Пань-гу

По легенде, эта масса представляла собой яйцо, а внутри него жил Пань-гу, причем жил долго - многие миллионы лет. Но в один прекрасный день такая жизнь ему надоела, и, помахав увесистым топором, Пань-гу выбрался из своего яйца, расколов его на две части. Эти части, впоследствие, стали Небом и Землей. Роста он был невообразимого - эдак с пятьдесят километров в длину, что, по меркам древних китайцев, составляло расстояние между Небом и Землей.

К несчастью для Пань-гу и к счастью для нас, колосс был смертным и, как и все смертные, умер. А потом Пань-гу разлагался. Но не так, как это делаем мы - Пань-гу разлагался по-настоящему круто: его голос превратился в гром, его кожа и кости стали твердью земной, а его голова стала Космосом. Так, его смерть дала жизнь нашему миру.

9. Чернобог и Белобог

Это один из самых значимых мифов славян. Повествует он о противостоянии Добра и Зла - Белого и Черного богов. Началось все так: когда вокруг было лишь одно сплошное море, Белобог решил создать сушу, послав свою тень - Чернобога - выполнять всю грязную работу. Чернобог все сделал, как полагается, однако, обладая натурой эгоистичной и горделивой, не пожелал делить власть над твердью с Белобогом, решив последнего утопить.

Сказать, что Чернобог был не рад - не сказать ничего. Желая отомстить, он проклял Белобога, причем проклял его весьма оригинально - за свою подлость Белобогу теперь полагалось всю жизнь питаться пчелиным калом. Однако Белобог не растерялся, и сделал пчелиные испражнения сладкими, как сахар - так появился мёд. Про то, как появились люди, славяне почему-то не подумали… Главное, что мёд есть.

8. Армянская дуальность

Армянские мифы напоминают славянские, и также повествуют нам о существовании двух противоположных начал - на этот раз мужского и женского. К сожалению, миф не дает ответа на вопрос, как был создан наш мир, лишь объясняет, как все вокруг устроено. Но от этого менее интересным он не становится.

Итак, вот краткая суть: Небо и Земля - это муж и жена, которых разделил океан; Небо - это город, а Земля - кусок скалы, которую держит на своих огромных рогах не менее огромный бык - когда он качает рогами, земля трещит по швам от землетрясений. Вот, собственно, и все - так армяне представляли себе Землю.

7. Скандинавский миф о ледяном гиганте

Казалось бы, что между китайцами и скандинавами нет ничего общего — ан нет, у викингов тоже был свой гигант — первоначало всего, только звали его Имир, и был он ледяной и с дубиной. До его появления мир был разделен на Муспельхейм и Нифльхейм - царства огня и льда соответственно. А между ними простирался Гиннунгагап, символизировавший абсолютный хаос, и там, от слияния двух противоположных стихий, был рожден Имир.

А теперь ближе к нам, к людям. Когда Имир вспотел, то вместе с потом из его правой подмышки вылезли мужчина и женщина. Странно, да, мы это понимаем — ну вот такие они, суровые викинги, ничего не поделаешь. Но вернемся к сути. Мужчину звали Бури, был у него сын Бёр, а у Бёра было три сына - Один, Вили и Ве. Три брата были богами и правили Асгардом. Этого им показалось мало, и решили они прадедушку Имира убить, сделав из него мир.

Имир был не рад, но его никто не спрашивал. В процессе, он пролил немало крови - достаточно, чтобы заполнить ею моря и океаны; из черепа несчастного братья сотворили небесный свод, кости ему переломали, сделав из них горы и булыжники, а из развороченных мозгов бедного Имира сделали облака.

Сей новый мир Один и компания тут же решили заселить: так они нашли на берегу моря два прекрасных дерева - ясень и ольху, сделав из ясеня мужчину, а из ольхи - женщину, тем самым дав начало человеческой расе.

6. Греческий миф о шариках

Как и многие другие народы, древние греки считали, что до того, как появился наш мир, вокруг был лишь сплошной Хаос. Не было ни солнца, ни Луны - все было свалено в одну большую кучу, где вещи были неотделимы друг от друга.

Затем он принялся за Землю, скатав ее в шарик и разделив этот шарик на пять частей: на экваторе было очень жарко, на полюсах - крайне холодно, а вот между полюсами и экватором - в самый раз, комфортнее не придумаешь. Дальше, из семени неизвестного бога, скорее всего Зевса, у римлян известного как Юпитера, был создан первый человек - двуликий и тоже в форме шарика.

А потом его разорвали надвое, сделав из него мужчину и женщину - будущих нас с вами.

5. Египетский бог, который очень любил свою тень

В начале был великий океан, имя которому было «Ню», и был этот океан Хаосом, и кроме него не было ничего. Не было, пока Атум, усилием воли и мысли, не создал из этого Хаоса себя. Да, были у мужика яйца. Но дальше - больше и интереснее. Итак, себя он создал, теперь надо было создать в океане землю. Что он и сделал. Побродив по земле и осознав свое тотальное одиночество, Атуму стало невыносимо скучно, и решил он настругать еще богов. Как? А вот так, пылким, страстным чувством к своей собственной тени.

Таким образом оплодотворившись, Атум родил Шу и Тефнут, выплюнув их изо рта. Но, видимо, перестарался, и новорожденные боги потерялись в океане Хаоса. Атум горевал, однако вскоре, к своему облегчению, все-таки нашел и заново обрел своих детей. Он был так рад воссоединению, что долго-долго плакал, и его слезы, касаясь земли, оплодотворяли ее - и из земли выросли люди, много людей! Затем, пока люди оплодотворяли друг друга, у Шу и Тефнут тоже произошел коитус, и они дали жизнь другим богам - больше богов богу богов! - Гебу и Нуту, что стали олицетворением Земли и неба.

Существует еще один миф, в котором Атума заменяет Ра, однако основной сути это не меняет - там тоже все друг друга массово оплодотворяют.

4. Миф народа Йоруба - о Песках Жизни и курице

Есть такой африканский народ — Йоруба. Так вот, у них тоже есть свой миф о происхождении всего сущего.

В общем, дело было так: был один Бог, звали его Олорун, и в один прекрасный день пришла ему в голову мысль - что надо бы Землю обустроить как-то (тогда Земля представляла из себя одну сплошную пустошь).

Самому этим заниматься Олоруну не очень хотелось, поэтому он послал на Землю своего сына - Оботалу. Однако, на тот момент у Оботалы были дела поважнее (на самом деле, на небесах тогда намечалась шикарная вечеринка, и Оботала просто не мог ее пропустить).

Проведя несколько таких нехитрых манипуляций, Одудава создал землю Лфе или Лле-лфе. На этом история Одудавы заканчивается, и на сцене вновь появляется Оботала, на этот раз в доску пьяный - вечеринка удалась на славу.

3. Ацтекская «Война Богов»

Согласно мифу ацтеков, никакого первоначального Хаоса не существовало. Зато был первичный порядок - абсолютный вакуум, непроглядно черный и бесконечный, в котором неким странным образом жил Верховный Бог - Ометеотль. Он имел дуальную природу, обладая как женским, так и мужским началом, был добрым, и в то же время злым, был и теплым, и холодным, правдой и ложью, белым и черным.

В то время, как Кетцалькоатль и Тескатлипок враждовали друг с другом, Тиалок и Чальчиутликуэ тоже превратились в солнца, дабы продолжить цикл дня и ночи. Однако яростная битва Кетцалькоатля и Тескатлипока затронула и их - тогда они тоже были сброшены с небес.

В конце концов, Кетцалькоатль и Тескатлипок прекратили вражду, забыв былые обиды и создав из мертвых костей и крови Кетцалькоатля новых людей - ацтеков.

2. Японский «Мировой Котёл»

Япония. Снова Хаос, снова в виде океана, на этот раз грязного, как болото. В этом океано-болоте рос магический камыш (или тростник), и из этого тростника (или камыша), как у нас из капусты - дети, были рождены боги, их великое множество. Всех вместе их звали Котоаматсуками - и это все, что о них известно, ибо, только родившись, они сразу поспешили спрятаться в камышах. Или в тростниках.

Пока те прятались, появились новые боги, включая Идзинами и Идзинаги. Они принялись помешивать океан, пока он не сгустился, и из него сформировалась земля - Япония. У Идзинами и Идзинаги был сын - Эбису, который стал богом всех рыбаков, дочь - Аматерасу, что стала Солнцем, и еще одна дочь - Цукиёми, что обратилась Луной. Был у них и еще один сын, последний - Сусаноо, за свой буйный нрав получивший статус бога ветра и штормов.

1. Цветок лотоса и «Ом-м»

Как и во многих других религиях, в индуизме тоже фигурирует концепция возникновения мира из пустоты. Ну, как из пустоты - был бесконечный океан, в котором плавала гигантская кобра, и был Вишну, который спал у кобры на хвосте. И больше ничего.

Время шло, дни сменяли друг друга один за другим, и, казалось, что так будет всегда. Но однажды всё вокруг огласил звук, никогда ранее не слыханный - звук «Ом-м», и ранее пустой мир захлестнуло энергией. Вишну пробудился ото сна, а из лотосового цветка на его пупке появился Брахма. Вишну приказал Брахме сотворить мир, а сам тем временем исчез, прихватив с собой змею.