Проследи как постепенно менялось море почему. Как менялось море по мере того, как старик приходил с различными

1. Каким в сказке показан старик, а какой - старуха? Опиши их. Найди строки, которые подтверждают твой ответ.

Старик показан очень спокойным, добрым и бескорыстным. Он не стал ничего просить для себя у Золотой рыбки, просто отпустил ее.

Старик стремится во всем угодит старухе и даже боится ее, он робкий, не способный отстаивать свое мнения, да и вообще кажется не имеющий своего мнения, рохля.

Старуха напротив показана властной женщиной и при этом очень жадной. Как только она начинает получать дары Золотой рыбки, эта жадность в ней просыпается и она требует все большего и большего. При этом начинает вовсю гнобить старика, а как она обращается со слугами - она еще и жестокая.

3. Можно ли рыбку назвать благодарной, справедливой, доброй?

4. Сравни начало и конец сказки.

Они схожи или даже скажем одинаковы. Ведь в начале старик ловил рыбу неводом, а старуха пряла пряжу у разбитого корыта. Так же и в конце всё то же самое. Старухе за её характер, за то что поступила так с рыбкой за место шикарного дворца, прислуг, угощений, досталось то же самое.

5. Какова основная (главная) мысль сказки? Соотнеси её с пословицами. Какое выражение из сказки часто употребляется?

Мораль в этой сказке гласит, что дорожи тем, что имеешь и можно сказать, что это правило бумеранга, что было то и вернулось.

6. Проследи, как постепенно менялось море: море слегка разыгралось; помутилось синее море; не спокойно синее море; почернело синее море; на море чёрная буря. Почему так происходило?

Потому что старуха меняла свои желания, становилась все наглее, рыбке это не нравилось все больше и больше.

7. Что было в сказке сначала, что - потом? Составь план, опираясь на текст. Перескажи.

Ветхая землянка.

Золотая рыбка в неводе.

Первое желание старухи - новое корыто.

Второе желание старухи - новая изба.

Третье желание старухи - быть дворянкой.

Четвертое желание старухи - быть царицей.

Пятое желание старухи - быть владычицей морской.

Итог - опять разбитое корыто.

8. Вспомни, как обычно заканчиваются народные сказки. Что общего у них со сказками А. С. Пушкина? Составь ответ, используя опорные слова из «Рабочей тетради».

В народных сказках и сказках Пушкина побеждает добро, есть обязательная концовка «и я там был, мёд, пиво пил», присказки внутри текста «так и повелось с тех пор», «стали жить-поживать да добра наживать», «честным пирком да за свадебку».

9. Придумай небольшой рассказ, смысл которого можно было бы выразить словами «Жадность всякому горю начало».

Я дружил с одни мальчиком и ему купили коньки, мы пошли кататься, и я ему говорю «давай поменяемся на 5 минут», он сказал нет, потому что был жадный, даже не давал посмотреть на коньки и потом, чтоб его никто доставал, пошел кататься один на речку и чуть не утонул подо льдом, если-бы я не пошел за ним и не вытащил его. Он больше никогда не жадничал и все давал. Из этого я сделал вывод, что жадность всякому горю начало.

Сказка А.С.Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке» - один из самых сложных и загадочных пушкинских текстов. У сказки мифологические истоки. Эта сказка – самая эпическая из всех, самая монументальная и по своему обличию очень близка к фольклору. Это история-притча в стихах, созданная по законам волшебного жанра, это волшебная сказка, построенная на основе бытовой (бытоописание из жизни простых крестьян). Сказка начинается с исходной ситуации (i), где перечисляются члены семьи:

«Жил старик со своею старухой У самого синего моря….. Старик ловил неводом рыбу, Старуха пряла свою пряжу».

Как же эту сказку придумал поэт? Пушкин переделал сказку Братьев Гримм «О рыбаке и его жене». Эта сказка была широко распространена среди народов мира. Золотая рыбка живёт в немецких, шведских, фламандских, французских, хорватских сказках. Откуда она появилась? Из прошлого: когда люди поклонялись богам в образе рыб, птиц, животных и искали с ними родство. Что касается начала чудесного, то в этой сказке оно предстаёт перед нами во всей своей красе – мы знакомимся с золотой рыбкой, когда один из членов семьи – старик отлучается из дома на работу(e1). Кто такая рыбка? Вся история начинается с просьбы рыбки о пощаде(Д5), когда старик поймал её в свои сети:

«Отпусти ты, старче, меня в море, Дорогой за себя дам откуп: Откуплюсь, чем только пожелаешь».

По классификации В. Я. Проппа пушкинская золотая рыбка относится к особой разновидности сказочных героев – «волшебным помощникам», которые выполняют желания героев. В сказке «Сивко – Бурко» герой, которому удаётся взять к себе на службу коня, получает награду. В сказке «О рыбаке и рыбке» этого не происходит, всё возвращается к началу. Если сравнивать с народной сказкой, то её начало соответствует сюжету из фольклора: бедному человеку улыбнулась удача, произошло некоторое волшебство, сказочное действие. В распоряжение героя попадает волшебное средство(Z). И старик поступает в духе положительных сказочных героев(Г4):

«Отпустил он рыбку золотую И сказал ей ласковое слово…».

Поимка и пощада животного вынесены в этой сказке к началу. Происходит завязка сюжета. Мы готовы к тому, что старик будет вознаграждён, но сюжетная роль старика меняется, становится второстепенной – он лишь связующее звено между старухой и рыбкой. Сам герой не делает ничего, волшебный помощник (рыбка) исполняет всё. Он начинает служить злой и жадной героине, которой всегда чего- либо не хватает(A5), и это изменяет его позицию. Встав на сторону отрицательной героини, старик теряет самоценность, он становится лишь исполнителем чужой воли. По классификации Проппа его можно теперь назвать «пострадавшим героем», посредником. Старуху же можно отнести к ложному герою, который стремится к публичности, власти, богатству. Старуха с приказанием отсылает старика к рыбке(B2), сопровождая свои слова угрозами:

«Дурачина ты, простофиля!» ...Ещё пуще старуха бранится... ...На чём свет стоит мужа ругает... ...По щеке ударила мужа... «Не пойдёшь, поведут поневоле»

Почему старик не перечит старухе? Ведь он её называет «сварливая баба», «пуще прежнего старуха вздурилась», «проклятая баба». Дистанция между стариком и старухой увеличивается, хоть и не сразу. Пока старуха просит новое корыто, перед нами бытовая сцена. Но потом старик будто забывает что перед ним жена. Сословные отношения берут вверх над семейными, человеческими. Он боится своей жены, а не столбовой дворянки. Почему Рыбка перестала выполнять желания старухи? Ведь в сказке «Сивка – Бурка» желания не ограничены. Пушкин вводит в сказку моральную проблематику. Только за жадность она наказана. В сказке очень важна деталь: старуха осталась у разбитого корыта после того, как заставила старика передать рыбке, что она хочет быть владычицей морской, причём сама золотая рыбка должна служить ей на посылках. Это не просто реакция рыбки – это ответ богини, место которой хотела занять старуха, к тому же превратив богиню в свою служанку. Став «владычицей морскою» старуха посягает на свободу рыбки. Эта сказка об угнетении. Ещё современники Пушкина говорили, что это один из первых манифестов в России против нового жестокого строя. Пушкин раньше других увидел беду, которая надвигалась на Россию вместе со страшной поступью «железного века» - это нарождающийся капитализм, непомерная жадность. В отличие от других сказок, структура которых изящна, ажурна, движение здесь обобщено. Каждый поход старика к морю это не просто «функция» - это поступок, в котором видна огромная беда, общая драма. Композиция сказки – замкнутый круг:

«Смилуйся, государыня рыбка…» «…Воротился старик ко старухе…» «Воротись, дурачина, ты к рыбке…» «…Пошёл старик к синему морю…» «Смилуйся, государыня рыбка» и т.д.

Круг, из которого выхода, кажется, нет. Вся сказка держится на энергии повтора – одного из самых распространённых художественных приёмов русского народного искусства. Принцип повтора сливается у Пушкина с традиционным для народного искусства приёмом нарастания. На земле – от корыта до царского сана. На море – от синей безбрежности до чёрной бури. Всё беспокойнее становится море, но сама золотая рыбка, с неизменным радушием встречая старика, успокаивает:

«Не печалься, ступай себе с богом. Так и быть: изба вам уж будет».

«Не печалься, ступай себе с богом!Добро! Будет старуха царицей!»

Есть в этой сказке ещё одно действующее лицо – море. Море выступает как полноправный герой сказки. Самым непосредственным образом откликается оно на все сказочные события. Мы можем проследить, как оно меняется на протяжении всего текста. Когда пошёл старик просить новое корыто, то заметил, что море «слегка разыгралось». Во второй раз пошёл избу просить – «помутилось синее море», но красоту свою не изменило, осталось синим. Неспокойно встретило море старика в третий раз. Когда старик отправился просить царский сан для старухи, то «почернело синее море». В последний раз увидел старик на море чёрную бурю:

«Так и вздулись сердитые волны, Так и ходят, так воем и воют.»

Только наказание порока. Пушкин в финале всё возвращает на круги своя. И на земле. И на море.